Muslimska brödraskapets politisk infiltration samt ekonomiska oegentligheten?
Doktor Firas Almasri uppmärksammades i ett av mina inlägg på sociala medier i samband med en debatt som utbröt bland islamister i Sverige kring min avhandlings disputation 2023. I inlägget beskrev jag Almasri som en ”okänd broder i Sverige”. Detta behöver rättas till efter att jag fått ny information från Västra Sverige.
I min forskning var jag tvungen att skala bort ett antal ”aktiva bröder” och identifiera nyckelpersoner, den så kallade ”inre stjärnan”. Almasri fanns i mina arkivmaterial, men jag valde att inte inkludera honom i studien. I detta inlägg vill jag presentera honom för en bredare allmänhet.
Ideologiskt är Almasri en välutbildad broder. Han beskrivs av islamister som moderat och är känd för att argumentera mot de som vill införa sharia i Sverige omedelbart. (Se debatten mellan honom och Mahmoud Aldebe nedan). Han tillhör ”duvorna” (tilmisanisterna), som driver maktstrider internt mot ”hökarna” (qutbisterna) i Brödraskapet. Om ni vill veta mer om denna konflikt kan ni läsa kapitel 3.3.4 i min avhandling:
Länk till avhandling
Almasri har haft betydande roller på nationell nivå och varit politiskt aktiv i Västra Sverige:
Efter Mahmoud Aldebes öppna brev till politiker 2006, där han krävde införande av sharia för muslimer i Sverige, lades den tidigare organisationen Islamiska Politiska Samling (IPS), där Aldebe hade stort inflytande, ner. Istället startades en ny organisation kring den nye ordföranden för Islamiska Förbundet, Abdirisak Waberi. Denna organisation, Muslimskt Politiskt Forum (MPF), fick Waberi som ordförande och Almasri som andre vice ordförande, efter den kända islamisten Kalsoom Kaleem, ordförande i Göteborgs moské. Målet med den nya organisationen var att infiltrera Moderaterna. Inför valet 2010 lyckades organisationen med sitt mål, och Waberi valdes in på en valbar plats på Moderaternas riksdagslista. Waberi satt även i försvarsutskottet under mandatperioden, men hamnade senare i fängelse för ekonomiska brott.
Länk till MPF:s webbplats
Kalsoom Kaleem valde istället att infiltrera Socialdemokraterna, något jag uppmärksammade i Göteborgs-Posten. Kaleem var aktiv i Ibn Rushd i Göteborg, där förbundet uppmärksammades för ekonomiska oegentligheter:
Länk till GP-artikel
Almasri valde istället att infiltrera Miljöpartiet.
- Vid valet 2002 nominerades han till en icke-valbar plats på Miljöpartiets lista, men tack vare drygt 500 personröster fick han över fem procent av rösterna och passerade samtliga partikamrater på listan i östra valkretsen. Röster kom främst från väljare med invandrarbakgrund.
- Inför förra valet framkom vittnesuppgifter om att anhängare och landsmän till Almasri delade ut färdigkryssade valsedlar till hans fördel, vilket kan ha påverkat valresultatet.
- I nästa val är han Miljöpartiets kandidat i både kommunal- och riksdagsvalet, dock på en icke-valbar plats.
Länk till GP-artikel om ”krysskuppen”
På samma sätt som Abdirisak Waberi och Kalsoom Kaleem har Almasri varit inblandad i ekonomiska oegentligheter. För några år sedan drev han en vårdcentral i Bergsjön, Göteborg. Han förlorade avtalet på grund av oegentligheter.
Länk till SVT-artikel
Dags för Ekobrottsmyndigheten att undersöka Muslimska Brödraskapets nätverk i Sverige.
Mitt inlägg på sociala media 7 februari 2025
En av de mest respektabla okända islamisterna i Sverige är doktor Firas Almesri (د.فراس أحمد المصري)
Han kritiserade Mahmoud Aldebe (fd. ordförande i Sveriges muslimska råd) när han på nytt krävde särlagstiftning för muslimer i Sverige i samband med min disputation 2023.
Kommentarerna sammanfattar Muslimska Brödraskapets nuvarande strategi i Sverige.
Dr Firas kommenterar Aldebes krav: ( översättning från DeepSeek ) (Texten på arabiska är en skärmdump nedan) : Läs andra kommuner via länken i kommentarsfältet.
”Min käre bror, jag måste vara ärlig mot dig och inte lura dig. En sann vän är den som är uppriktig mot dig. Det är inget tvivel om att de punkter du framfört är logiskt sett felfria, men att presentera dem i media och politiskt i Sverige var inte lämpligt och är fortfarande inte lämpligt, och det kommer att möta negativa reaktioner. Sådana krav eller rättigheter kan framföras i delar, enskilt och på ett specifikt sätt vid rätt tillfälle, så att de inte möter avvisande och avståndstagande, eller till och med attacker mot den muslimska närvaron och muslimska institutioner. Den muslimska gemenskapen är en ny gemenskap som fortfarande möter misstro och avvisande från vissa svenska grupper, och vi måste agera med noggrannhet, försiktighet och stor känslighet, och lära av konsekvenserna.”
Taqiyya + segvisa strategier enligt Muslimska brödraskapets chefsideolog, al-Qaradawi.
Texten på arabiska:
أخي الحبيب لا بد أن أصدقك القول ولا أغشك وصديقك هو من صدقك لا شك أن النقاط التي تقدمت بها لا غبار عليها منطقيًا لكن طرحها إعلاميا وسياسيًا في السويد لم يكن مناسباً ولا زال غير مناسب وسيلقى ردود فعل سلبية. مثل هذه المطالب أو الحقوق يمكن طرحها مجزئة وبشكل مستفرد وبأسلوب معين وفي وقتها بحيث لا تلقى الصدود والرفض بل والهجوم على الوجود الإسلامي والمؤسسات الإسلامية .الجالية المسلمة هي جالية حديثة لا زالت تلقى الشك والرفض من قطاعات سويدية ويجب أن نتعامل بدقة وحذر وحساسية بالغة والعبرة بالمآلات.
Googles översätting av Aldebes inlägg 7 mars 2023:
I mars 2006
Jag skickade ett öppet brev till politiska partier i egenskap av ordförande för Svenska Muslimska Förbundet
Om politiskt deltagande, den muslimska valomröstningen och de villkor som kan uppfyllas för att muslimer ska utöva sin rätt att delta i val.
Detta meddelande möttes av en aldrig tidigare skådad mediaattack av den socialistiska regeringen och högerpartier, och erfarna islamiska ledare avfärdade det efter att ha fått ett meddelande från justitieministern om att de borde fördöma talet och dess innehåll.
Dessa ledare gick faktiskt ut i media, fördömde brevet och avfärdade brevets avsändare.
Regeringen och politiska partier ansåg kraven vara en uppmaning till en särskild lag
För den muslimska minoriteten ansåg svenska medier att det var en uppmaning att tillämpa islamisk lag på muslimer.
Dessa krav är
Att erkänna den islamiska minoriteten är lika med erkända etniska minoriteter
Religionsundervisning och det arabiska språket bör undervisas som ämnen i skolan
Och lagen om halalslakt utfärdas
Att betrakta de islamiska helgdagarna (Al-Fitr och Al-Adha) som officiella helgdagar
Muslimer bör få delta i fredagsbönen genom att ge dem två timmar på fredagar
Muslimer bör ges särskilda tider för kvinnor och män i offentliga simbassänger
Stat och kommuner bör underlätta etableringen av moskéer. Och tilldela icke-ockerlån för att bygga moskéer. I utbyte slutar muslimer att kräva Gulfstöd för att bygga moskéer
Talet innehöll ett officiellt erkännande av muslimers rättigheter baserat på lagar om mänskliga rättigheter i FN och EU
Imamer ges också rätt att dokumentera laglig skilsmässa före hemskillnad
Och andra krav
Du kan hitta det i detta brev som kostade mig mycket
Min politiska framtid var fullständigt förstörd och mina följeslagare i Svenska Islamiska rådet övergav mig. Som jag nämnde, avfärdade de dessa krav, trots att de hade kommit överens av alla tidigare år och publicerats i tidningen Al-Salam. 1998
Trots detta ångrar jag inte alls att jag publicerade dessa krav
Hon utsatte mig för rasistiska trakasserier och dödshot, och dessa legitima krav, som de beskrev dem, har varit kopplade till mitt namn än i dag.
Dr. Sameh Egboson återpublicerade den flera gånger och ansåg att den var ett dokument som kräver tillämpning av islamisk lag i Sverige.
Prisad vare Gud, detta dokument är tillräckligt för att jag ska möta min Herres ansikte, och jag har gjort något för islam och muslimerna, och det är det som lyfte slöjan från mina ögon för att upptäcka några muslimska ledare som fortfarande gömmer sig bakom en mask som döljer deras sanning, och att de är redo att bli av med alla ledare som hotar deras intressen.
Detta dokument är 17 år gammalt
Vi hoppas fortfarande kunna uppnå dessa krav.
Aldebes inlägg på arabiska:
في شهر مارس من عام 2006
وجهت رسالة مفتوحة للاحزاب السياسية بصفتي رئيسا لاتحاد مسلمي السويد
حول المشاركة السياسية و الصوت الانتخابي المسلم و الشروط التي يمكن ان تحققت ، ان يمارس المسلمون حقهم بالمشاركة في الانتخابات.
هذه الرسالة قوبلت بهجمة اعلامية غير مسبوقة من قبل الحكومة الاشتراكية و الاحزاب اليمينية و تنصلت منها قيادات اسلامية مخضرمة بعد ان تلقت رسالة من وزير العدل مفادها ان يستنكروا الخطاب و محتواه.
وتم فعلا خروج هذه القيادات للاعلام و تتصلوا من الخطاب و تبرأوا من مرسل الخطاب.
الحكومة و الاحزاب السياسية اعتبروا المطالب دعوة لقانون خاص
للاقلية المسلمة و اما الاعلام السويدي اعتبره دعوة لتطبيق الشريعة الاسلامية على المسلمين.
هذه المطالب هي
الاعتراف بالاقلية الاسلامية اسوه بالاقليات العرقية المعترف بها
و ان يتم تدريس التربية الدينية و اللغة العربية كمواد دراسية في المدارس
وان يتم اصدار قانون الذبح الحلال
واعتبار الاعياد الاسلامية ( الفطر و الاضحى ) اعياد رسمية
و ان يتاح للمسلمين المشاركة في صلاة الجمعة من خلال منحهم ساعتين ايام الجمع
و ان يعطى المسلمون اوقات خاصة بالنساء والرجال في المسابح العامة
وان تسهل الدولة والبلديات اقامة المساجد. و تخصيص قروض لا ربوية لبناء المساجد. مقابل توقف المسلمين عن المطالبة بدعم خليجي لبناء المساجد
و احتوى الخطاب على اعتراف رسمي بحقوق المسلمين بناء على قوانين حقوق الانسان في الامم المتحدة و الاتحاد الاوروبي
وايضا اعطاء الائمة حق توثيق الطلاق الشرعي قبيل الانفصال القانوني
و مطالب اخرى
تجدونها في هذا الخطاب الذي كلفني الكثير
حيث دمر مستقبلي السياسي تماما و تخلى عني رفاق دربي في المجلس الاسلامي السويدي ، حيث كما اشرت تنصلوا من هذه المطالب مع انها متوافق عليها بين الجميع في اعوام سابقة و نشرت في مجلة السلام. عام 1998
رغم ذلك فانا لست نادم ابدا ان نشرت هذه المطالب رغم
انها عرضتني للمضايقات العنصرية و و التهديد بالقتل و ارتبطت هذه المطالب الشرعية كما و صفوها باسمي الى يومنا هذا.
اعاد د سامح ايجبسون نشرها عدة مرات معتبرا انها وثيقة تدعوا الى تطبيق الشريعة الاسلامية في السويد .
الحمد لله فهذه الوثيقة تكفيني ان القى وجه ربي و قد عملت شيئا للاسلام والمسلمين و هي التي كشفت الغطاء عن عيوني لاكتشف بعض القيادات المسلمة والتي ما زالت تختفى وراء قناع يخفي حقيقتها و انها مستعدة لأن تتخلص من اي قيادي يهدد مصالحها
مر على هذه الوثيقة 17 عاما
و ما زلنا نتمنى ان نحقق هذه المطالب